2018年5月23日 星期三

預言中的中華人民共和國


本文透過不同預言的內容,描述中華人民共和國的興衰。

共產興起

紅雞啼後鬼生愁,寶位紛爭半壁休,幸有金鰲能戴主,旗分八面下秦州

黃檗禪詩
在第二次世界大戰之後,西元1945 年(歲次乙酉,雞年)位於陝西、甘肅等地(古代稱為秦州 )為根據地的共產黨發動內戰,迫使中華民國在不斷地潰退下,最後至海峽另一邊的台灣(金鰲)。

國家主席

日月蝕,五星希,二七交加掛彩衣。

步虛禪詩
在預言中,日、月兩字經常代表政權,日月出現「」的現象,就是代表政權將轉移。中華人民共和國的國旗被描述為「五星」旗。代表大陸的政權將轉移給使用五星旗的中華人民共和國。
  「二七交加」合為「毛」字,「掛彩衣」就是黃袍加身。西元1949年國民政府在大陸節節敗退,同年10月1日毛澤東在北京宣告中華人民共和國中央人民政府成立,毛澤東就任中央人民政府主席。

文化革命

野人舉足迫金虎,遍地紅花遍地饑,富貴貧賤無高低

步虛禪詩
從西元1950年(歲次庚寅,金虎)開始,共產黨發起鎮壓反革命、土地改革等大規模政治運動。到了文化大革命時,「遍地紅花」的景象,造成了「遍地饑」荒的問題。這些政治運動對大陸全體人民的損害是普遍的,是「富貴貧賤無高低」。

太平盛世

頭生角,眼生光。庶民不用慌。國運興隆時日到,四時下種太平糧。

金陵塔碑文 
在鄧小平第三次復出之後,批判毛澤東以階級鬥爭為綱的政治路線,把全國工作重點轉到經濟建設上,大幅度改善中國國民生活。雖然共產黨的專政是「頭生角,眼生光」的駭人,在經濟逐漸起飛之後,「國運興隆時日到,四時下種太平糧」的結果,不僅讓人民能夠生活富足,也讓中國在國際的影響力逐漸加強。

群雄割據

大邦齊晉小邦滕,各自提封各自爭。郡縣窮時封建起,秦皇已廢又重興

俞曲園預言詩
  美國為了維持它在世界各地的霸權,最常見的手法是扶植反對勢力。從推背圖第42象的頌文「西方女子琵琶仙、皎皎衣裳色更鲜、此時渾跡居朝市、鬧亂君臣百萬般」,更可以認定中國將在美國的介入而出現分裂的問題。

共產滅亡

赤鼠時同運不同,中原好景不為功。西方再見南軍至,剛到金蛇運已終

黃檗禪詩
  自1978年中國大陸實行改革開放政策後,經過改革開放30多年的發展,中國大陸經濟規模迅速擴大。黃檗禪師預言詩以赤鼠」年(西元1996年,歲次丙子)作為經濟成就的代表年。在經過 60 年之後,中國將在下一個「赤鼠」年(西元2056年)已經出現動亂,也就是「時同運不同」,「中原好景」消失了。
  根據前述黃檗禪師預言詩指出的時間,《馬前課》第十一課「晨雞一啼,其道大衰」,將可以很明確地指出這場動亂是從西元2053年(歲次癸酉)開始。
  這場促使共產政權徹底消失的戰亂,將在南方的軍隊打敗逃至西方的共黨勢力之後(即「西方再見南軍至」),共黨政權於西元2061年(歲次辛已)正式滅亡。


2018年5月8日 星期二

呂望乾坤萬年歌中的近代預言


  假藉呂望(姜太公)的《乾坤萬年歌》對中國的每一個朝代,以短短數句的方式描述。
本文針對描述近代的內容進行探討。

相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。人丁口取江南地。京國重新又一遷。

  「丁口」合成「石」字,指蔣介石。
  清兵於西元1644年入關,至西元1912年宣統帝退位止,共計268年。民國雖然建立,但是首都仍設在北京,而且清朝雖然結束,民國初年仍有袁世凱稱帝、軍閥割據等問題。位於南方的國民政府在西元1926年,由蔣介石為擔任總司令進行北伐而完成統一,首都遷至南京。

兩分疆界各保守。更得為君一百九。

  西元1949年,中華民國因為國共戰爭失利而失去大陸,以台灣海峽為界,與中華人民共和國分治。本段預言指出,中華民國政府仍將持續有效治理台灣,至西元21世紀結束。

那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。

  西元1949年,共產黨取得內戰的勝利而建立中華人民共和國。

誰知不許乾坤久。一百年來天上口。

  本段預指出,以共產黨專政的中華人民共和國將在西元21世紀中期結束。

木邊一兔走出來。自在為君不動手。又為棉木定山河。四海無波二百九。

  本段預言指出,中國將繼蒙古、滿族之後,再次出現自北方民族出身而建立政權的國家,國運有290年。新的國家也將出現以「木」為名的國家領袖。在他的領導下,中國將洗除自清末以來的國恥。


2018年5月2日 星期三

透天玄機的中國國運預測

  《透天玄機》又名《鐵冠數》,是假托劉伯溫與道人的對話方式,對中國國運進行預言。《透天玄機》雖然從明朝的建立開始描述,但是對於清朝的國運很快地帶過,就進入民國之後的國運描述。本文自明末開始,到共產政權的分裂,說明《透天玄機》的預言內容。
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伯溫曰:"此人在位幾年?"
道人曰:"日月垂落李樹頭,十八孩兒坐幽州。開門一馬入盡殿,拍手哈哈三春秋。有一裹腳鬼,天門頭上有一嘴。勾引北方百萬兵,掃滅群鬼生後悔。遍地開紅花,絕是哭聲裏;太平人兩個,但等果子來。"

  本段描述於西元1644年闖王(開門一馬)李自成攻破燕京城(北京)(十八孩兒坐幽州)。依清編明史記載,李自成於西元1643年襄陽稱「新順王」,至西元1645年戰死於湖北通城,所以是「拍手哈哈三春秋」
  吳(天門頭上有一嘴)三桂引清兵入關後成為清朝的平西王。在康熙元年底(西元1662年),吳三桂以「大明天下都招討兵馬大元帥」之名義起兵反清,作者用「掃滅群鬼生後悔」描述他的生平。
  大平天國是是清朝道光晚年、咸豐至同治初年間建立的政權,創始人為洪秀全和馮雲山,作者稱為「太平人兩個」。「晚清四大名臣」是指李鴻章(菓子)與曾國藩、左宗棠、張之洞。李鴻章歷經太平天國、捻軍、洋務運動、中法戰爭、甲午戰爭、義和團運動,是四大名臣中辭世最晚的人(西元1901年去世)。李鴻章去世後,清朝出現立憲派與革命派為改革方式發生爭執,最後於西元1911年因辛亥革命而滅亡,所以作者用「但等果子來」作為清朝在李鴻章去世後將會結束的說明。

伯溫曰:帝,曆時幾代?
道人曰:争争争,休休休,二人挂命在樹頭。琵琶立在中華地,巍巍富貴在洪洲。人間古月消磨事,天地昏暗鬼神愁。三十六年等八字,紅日落在天盡頭。天無雨澤百苗死,死不滋生井泉幹。梨花受饑寒,十郡九無煙。猛虎沿街走,再無太平年。

西元1912年1月1日,孫中山先在南京就任中華民國臨時大總統,至西元1912年初,袁世凱逼迫大清皇帝遜位,孫中山向臨時參議院提出辭職,南京參議院選舉袁世凱為中華民國臨時大總統。「二人挂命在樹頭」就是指民國肇立,孫中山與袁世凱前後出任臨時大總統的狀況。
  袁世凱於西元1915年底稱帝並用年號「洪憲」。袁世凱出生於河南省,而洪州也在河南省。「巍巍富貴在洪洲」就是描述袁世凱成為民國首任大總統並且稱帝的事。
  西元1916年3月袁世凱宣布退位,不久即逝世,地方軍閥各自發展。自此胡漢之間的民族大義,不再是國內的重大問題,胡漢之爭成為「人間古月消磨事」,是泡茶閒嗑牙,在消磨時間時的故事,而軍閥之間的戰爭,才是在中華大地呈現「天地昏暗鬼神愁」的大事。
  西元1947年(民國36年)國共內戰爆發 ,國民政府失去大陸。由於共產黨的紅軍在抗日戰爭時被改編為第八路軍,所以作者用「三十六年等八字」指出共產黨將取得政權。「紅日落在天盡頭」則是指日本戰敗。當紅日落後,國民政府播遷台灣,與大陸相隔台灣海峽。
  「天無雨澤百苗死,死不滋生井泉幹。梨花受饑寒,十郡九無煙。猛虎沿街走,再無太平年」是指共產黨取得政權後,推行人民公社,發動文化大革命的階級鬥爭,造成民不聊生。

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2019/4/30 補充

伯溫曰:先是何人作亂?道人曰:紫微臨照,先有力士将煞星,興兵散落八方,貪官污吏逼亂世道。諸神群煞起幹戈,社稷山河盡是鬼。鬼頭蛇尾不定日,猴去雞來如台索。中下甲子看看到,天開一口任蹉跎。人人争趕幽州地,所生一二土木哥。


「中下甲子」是指西元2024年至西元2043年之間。本段描述造成共產政權衰敗的政客「天開一口」登上權力的頂端。
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伯溫曰:煞星起落,俱應在何年?
道人曰:天開一口是冤仇,引動八牛破幽州。燕趙衛地人民苦,二八春秋此時休。火龍飛來楚地亂,火蛇出來是根由。黃馬到處遭荒亂,土羊爲害天地愁。這些離亂最可怕。

本段描述共產政權出現內戰的問題。由於出現掌權16年(二八春秋)的主席(天開一口)而引起嚴重的不滿,導至北京(幽州)出現爭權的內戰(八牛破幽州)。這場內戰雖然奪權成功(二八春秋此時休),但結果是導致各省分裂。雖然中華人民共和國仍是各省所擁護的國號,但是實質上已形同自治,在長江以南地區(楚地)所出現的相互攻伐問題是最為嚴重。

道人曰:山西猿猴破口言。虎人騎白馬,紅人煉黃牛。猿在後,猴在前,水火既濟四十年。古月還照中華地,星移斗轉錯天盤。猴在後,猿在前,水火既濟兔月圓。何人換星斗,口上口,天上天。

本段描述在各省分裂的狀況下,在山西地區出現胡人血統的兩位重要人物(古月還照中華地),分別以「猿」、「猴」為代表。在「猴」掌權的40年之間,相較於其他地方,人民的生活是安定的(水火既濟)。「猴」掌權的最後時期,雖然結束各省分裂的狀態(星移斗轉錯天盤),但是遭遇美日亂政的問題(何人換星斗,口上口,天上天),最後由繼任的「猿」解決美日長期亂政的問題。關於中美在這段期間的預言,請參見《從金陵塔碑文看中美戰爭的預言》。

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2019/4/22 補充

伯溫曰:秦人復興,漢又如何?道人曰:元殺漢,留一半,八牛奔,子孫竄。至此只有三人,改姓殺入外夷,三百年,子孫入中華,亂元天下。

本段進一步描述共產政權出現內戰分裂之後的情況。「猴」掌權的最後時期結束各省分裂的狀態(元殺漢),使得造成內亂的政客(八牛)逃到國外,政客的子孫在往後的三百年間,在中國以外的地區逐漸壯大勢力,最後對「猿」、「猴」所建立的政體產生威脅(亂元天下)。
  註:本段可以配合《乾坤萬年歌》的「又為棉木定山河。四海無波二百九」。

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2019/4/30 補充

伯溫曰:此又是何人起落?道人曰:若問起事何年何地,戊戌初地風已酉,煞星猛虎下秦州。 六僧分卦動,但看月中圓。扁裏扁,圓裏圓,兩個鹦鹉一處眠。去了口上口,還有天上天。天師同人才出現,天地戊申八方難。人人遭此劫,個個染黃泉。欲免刀槍厄,去向海底眠。動動海底虎,騰雲上九天。人能解此語,便做大羅仙。兩睛愆奇,怪異多端,死屍遍野,白骨如山,奔走天地,怨氣沖天,人畜遭殃,戶戶何安? 九女一夫,無日安然。金雞叫鳴天下亂,黑狗東方血水流。烏豬後是糟糠食,殺的人馬血染河。甲子年中日月現,八水悠悠迢五湖。

本段描述驅逐美日勢力的經過。
  「戊戌」指西元2078年,位於秦州的「木兔」勢力發動戰爭,將日本的勢力驅逐,但是美國的勢力仍非常頑強,最後以和止戰。
  「八水」指西安城四周的八條河流,均屬黃河水系。「金雞叫鳴」指西元2101年,歲次辛酉。在「猿」的領導下再次發動戰爭,至西元2104年,以西安為都城的「猿」,開始延伸勢力至全國,最後完成美國勢力的驅逐而統一中國。






2018年3月26日 星期一

金版推背圖的圖讖順序

  在《從金版推背圖,看二百年內的預言》一文中,透過第44象的聖人出現而統一海峽兩岸,總結了清末民國建立開始的二百年。由於原因不明的情況,《金版推背圖》的作者沒有妥當地整理後續的圖讖,本文提供對照不同預言之後的整理結果。

第47象

讖曰:偃武修文 紫微星明
   匹夫有責 一言為君
頌曰:無王無帝定乾坤 來自田間第一人
   好把舊書多讀到 義言一出見英明

  從第37象建立中華民國到第38象第一次世界大戰之間沒有開國人選的介紹,讓圖文的篩選顯得有些不合理,也或許是當時仍是處於軍閥割據,在認定開國人選上有許多的困難。尤其是在,中華民國的第一任總統不是孫文而是袁世凱的現實下,《金版推背圖》的作者沒有將這個圖讖置於第 37 象之後,是可以完全理解。
  關於開國人選的認定,兩岸目前都是尊孫文是國父,個人認為將第47象解讀為孫文是最洽當的。中華民國採行共和制而不是帝王制,透過頌文「無王無帝定乾坤、來自田間第一人」是此圖應該置於第37象之後的最好說明。

第48象

讖曰:卯午之間 厥象維離
   八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰:水火既濟人民吉 手持金戈不殺賊
   五十年中一將臣 青青草自田間出

《金陵塔碑文》以「能逢木兔方為壽,澤及群生樂且康」描述西元2048年以後,「木兔」為代表的新政權興起,人民才能逐漸地從戰亂中重新獲得安居樂業。對於「木兔」新政權的描述,在《乾坤萬年歌》的「木邊一兔走將來。自在為君不動手」中,描述了「木兔」新政權在尚未興起之初,無力對引發內亂分裂的賊人動手。對照本圖頌文的「手持金戈不殺賊」,說明本圖是描述「木兔」政權的即將興起。
  在《從金版推背圖,看二百年內的預言》一文中提到,第42象的懷抱琵琶女子(美國)立於弓(位於東方,代表台灣)與免(位於西方,代表大陸)之間,顯示「木兔」是此圖的中國代表,不是目前的共產政權。因此,本圖應置於第42象之前。
  關於這場內亂分裂的描述,從「雍熙」二字可以得知,這是發生在燕雲十六州(以北京為中心)的政爭。(註:宋太宗於雍熙3年北伐燕雲十六州),更可以說明本圖的位置在第42象之前。

2019/6/12
第48象的讖與頌的描述,對照在《透天玄機的中國國運預測》說明,「八牛」發動奪權戰爭、「水火既濟」是「猴」掌權的40年之間的描述,可以更加肯定,本圖應置於第42象之前。

第46象

讖曰:黯黯陰霾 殺不用刀
   萬人不死 一人難逃
頌曰:有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁
   東邊門裏伏金劍 勇士後門入帝宮

對於「木兔」的興起,第48象的「五十年中一將臣,青青草自田間出」只是指出了平定政爭的英雄出身。在《燒餅歌》的「一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形,除暴去患人多愛,永享九州金滿籯」,更進一步描述了這位英雄將成為開國人物。對照本圖人物為有鬍子的軍人,可以說明本圖的讖頌文是在描述他如何登基。從頌文的「東邊門裏伏金劍,勇士後門入帝宮」,顯示這位英雄的在平定政爭之後,到登基之前的過程,將充滿戰亂及暗殺的危機。
  從中國的歷史可以知道,開國不代表盛世。盛世的到來是開國登基者的兒子所創造的。例如唐高祖登基後,到了唐太宗才有唐朝的盛世;明太祖登基後,到了明成祖才有明朝的盛世。因此,這位英雄不是預言中的聖人,他的孩子才是。所以,本圖的位置是位於第44象之前。