馬前課對 21世紀的中國改朝換代預言

　　假托諸葛亮所作的《馬前課》共有14首，前９首從蜀漢至滿清，以每課說明一個皇朝的方式，描述皇朝的建立與滅亡，自第10課起描述近代中華的歷史，至第13課指出「賢不野遺、天下一家」的盛世，而第14課以「未濟卦」表明占卜結束但是歷史仍持續前行。

中華民國

第十課：「豕後牛前，千人一口，五二倒置，朋來無咎」。「豕後牛前」為鼠，而西元1912年歲次壬子，就是中華民國的元年。「千人一口」組成「和」字，指出政體是民主共和。以前稱皇帝為「九五之尊」，是因為九是最大的陽數，位於六爻的第五位，是「飛龍在天」之象，位於六爻的第二位是「見龍在田」之象。《馬前課》的作者用第二位來比喻人民，第五位來比喻君王，所以「五二倒置」就是人民與君王互換位置，代表政體是以人民為首而不是皇朝。「朋來無咎」則是指出雖然外犯不斷，但是可以抵擋。

中華人民共和國

第十一課：「四門乍開，突如其來，晨雞一啼，其道大衰」。「口」字開了四門就是「共」字。第二次世界戰爭以前，國民政府的力量遠超過於共產黨，在1945年戰爭結束之後，1949年共產黨就取得了大陸的政權。「突如其來」指出了共產黨取得政權是很意外的事。

　　請注意《馬前課》的前９首都有指出皇朝的滅亡，但是第10課郤沒有這樣的文字，顯示出作者很清楚共產政權的出現，沒有讓中華民國完全的消失。

　　第十一課很明確地指出「晨雞一啼，其道大衰」，共產政權將在雞（酉）年之後將會被逐漸取代。在假托步虛禪師的預言指出：「紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升」。在戰爭過後，預言表明是東方漸漸升起明月（玉兔）而不提五星的閃爍，代表了新的朝代將取代了共產政權。在《金陵塔碑文》的「能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康」，也是指出「木兔」的興起才能讓人民安居康樂。

　　關於新政權的預言，在假托黃檗禪師的預言「蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春」，已經指出了共產政權只有百年，而新政權的首都將會是在南京。（這不是中華民國政府反攻大陸，只是同樣選擇南京為首都罷了！）另外《金陵塔碑文》「淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消」，也是指出共產政權只有百年。

中國聖人

第十二課：「拯患救難，是唯聖人，陽復而治，晦極生明」。中華文化將會出現聖人，在清末民初的許多預言都有提到。例如假托步虛禪師的預言：「宇世三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福」。中國人自古重視正黃色，稱為「玄黃」；並且尊「龍」，自稱為龍的子民。「玄色其冠，龍張其服」表明中國將成為影響世界的國家，並且用「四海謳歌，蔭受其福」來表達造褔全球。