藏頭詩對近代中國的兩百年預言

　　假托李淳風之名的《藏頭詩》在民國初年曾經風光一時，本文針對近代中國的兩百年預言進行說明。2019/5/17

淳風曰：「... 越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣，而人類又無矣。幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。」

關於「小天罡」的預言，現今已明確認定是指「中華民國」。在中日戰爭之後，共產黨很快地取得大陸的政權，所以本段預言以「越數年後」表達。明顯地，作者是為了銜接下段的內容，而在本段的文句上使用倒裝的方式，描述中華民國與共產黨之間的關係。這種倒裝的方式，很容易讓人誤解為對歷史的錯誤描述，所以民國22年在香港發表的《諸葛武侯乩文》，以「小小天罡何足論」進行批判。
　　「五八之帽」是指八角帽繡上紅五星，是共產黨紅軍的象徵。「天之衣」是指文化大革命期間的藍布衣服。在文革時期，民眾的服裝式樣單一、顏色單調，呈現出高度同一的特徵。法國記者曾經描述文革：「紅色中國是一座螞蟻山，而六億民眾是棲息其中的藍螞蟻」，「不管走到哪裏，人們都穿著藍布衣服」。

太宗曰：「太平之後又若何?」
淳風曰：「九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在日，太陰在月，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，不幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，此人目常在後，眉常在腰，而人民又無矣，若非真主出焉，天下焉得文明。」

許多預言都指出共產政權只有百年，《藏頭詩》也是如此。本段指出造成共產政權滅亡的兩個重要人物－「木葡之人」與「有賀之君」。參考《透天玄機》的內容，「木葡之人」就是「天上口」，而「有賀之君」是指「八牛」。
　　本段在最後指出，等到「真主」出現，將是中國再次進入文明大國的時候。

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2014/04/14 補充 

 比較「透天玄機的中國國運預測」一文中，針對「天開一口是冤仇，引動八牛破幽州。」的說明，可以得知「木葡之人」就是「八牛」。

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太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」

本段指出新政權的領導人，以及在統一之後所營造的文明中國。這位聖主就是《透天玄機》所提到的「猿」，在他的領導下，「四海無內外，享福得安寧」。
　　「秀士登紫殿」是指，政權的文官都是非常優秀的人。清代因為文官制度敗壞，出現商人捐官與官吏招商的亂象。這些人頭戴紅頂官帽而緃橫商場，稱為紅頂商人。「紅帽無一人」是指，頭上戴著「紅帽」的官商勾結亂象被糾正了。